第六章 孔子老子和上帝
让吕阳震惊的,不是沙发和大烟枪,而是房间里摆满了书架,书架上放满了书!
书,在吕阳的时代是没有的,那时候是用竹子做的竹简做文字载体。吕阳来到民国,才见识到单张的纸,而书籍是没见过的。
霍明升可没兴趣把军营变成书店。再说,买来书给谁看呢?全排上下三十个人,就他一个人认字,而且还认识的不多。
吕阳只是知道现在有书这样的东西,但是没有见过。现在来到杨老爷府上,他一下就知道什么是书了。
一页又一页的纸,装订成册,这就是书。满眼望去,书架上最起码有几百上千本书!
吕阳的眼睛都放光了。他太需要全方位的去了解现在这个时代了。
从自己的时代,到现在的时代,究竟经历了什么?为什么中国衰落到如此境地,世界又有了什么变化。这一切无疑都要从文字中寻找答案。
霍明升孙金贵这样的人,是根本不能给他多少消息的。
吕阳想看书。以他的身份地位,祖父是王莽,老师是刘歆,而且他在汉朝是接近仙界的第一人,不论尘世中还是超凡界,他都是高高在上的人。现在来到民国,虽然他弱化成一个凡夫俗子,可是那种高高在上的心态还没彻底转变过来。
杨老爷这样的地主,换了在汉朝,他都没机会见到自己。
吕阳一时没有留意杨老爷的问话,他的全部心思都在书架上。
只可惜这个时候的书还没有书脊上写书名的做法,而且这时候的书也不是后世那种竖直摆放方式,而是平躺着一本压着一本,这让吕阳连书名都看不到。
一时之间,吕阳就没有回话。
杨老爷顿时怒了。
狗才好胆!一个下贱的大头兵,竟敢不回答本老爷的话,这成何体统。你眼里还有本老爷吗?难道你要造反不成?
杨老爷这就要发火。他要喊人把俩人打出去。
孙金贵多精明。他一看事情不妙,立刻腿也不抖了,心也不慌了。
“回禀老爷,小的孙金贵,他是吕文书,我们都是镇嵩军霍排长手下的兵。今日来杨树沟,是……”
“住嘴!我问你了吗?猪鼻子插葱,你装什么象。”
杨老爷厉声呵斥住孙金贵,然后指着吕阳说道:“你是文书?可认得字?“
吕阳这时候回过神来,点头说道:“认得一些。“
“读过书?“
“读过一些。“
“那你岂不闻圣人言道,君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。为何你刚才如此无礼,目无大人。“
杨老爷用孔子的话教训吕阳。你是一个地位低下的兵痞,我是高高在上的大人,我问你话你不回答,就是目无尊长,不守规矩。
还好杨老爷引用的是孔子的话,他要是引用后世名人,比如朱熹,王阳明,那吕阳还真不知道。这些人都是汉以后出现的,吕阳是从汉朝直接跳到了民国,他还全不了解中间缺少的这一块呢。
好在孔子的话吕阳知道。
这位老头是怪上自己了。
若是换做普通的大头兵,早就给杨老爷赔一百个不是了。一个小兵哪有底气跟百里八乡的著名豪绅叫板。这根本是不可能的事。
豪绅,是这个时期地方上的真正管理者。可以说杨老爷掌握着这一片地方的生杀大权,就是县长的话也没他的话管用。要不怎么他的家丁就敢关门不让镇嵩军进来呢。
杨树沟以及附近这一片地区,就是杨老爷的私人国度,大小事情,都得他点头。
吕阳刚才目中无杨老爷的态度的确是让杨临海极为震怒!这是对他权威的挑战。而且这时候吕阳不是代表他自己,而是代表外面那一群兵,他是霍排长的代言人。
霍明升带着人堆在杨树沟村口,隔着一道城墙。他带兵来这里干嘛?杨老爷不清楚,所以他要借吕文书弄明白。
可是吕阳对他视若无睹,这让他以为,是霍明升看不起他。这就问题巨大了。
杨临海,前清举人,官至知县,如今朝代更迭,清朝没了,民国上台,杨老爷这样的人,大部分都退了下来。
他代表旧时代的固有势力。
而霍明升,恰好就是新时代的军阀势力。杨老爷对新军阀多有忌惮,霍明升呢,也很看不起,甚至很厌恶这些前清的遗老遗少。
在这种心态下,杨老爷看到霍明升带兵来到自己老窝,自然要问个清楚。你们到底干嘛来了?难道是要对付我?
作为霍排长的代表,孙金贵根本就不是兵,他一直是盗墓贼,前两天才被抓了进来。他身上根本就没有半点当兵的气质,反倒是因为多年的地下工作,孙金贵不自觉的有了一种让人想离他远点的气味。
杨老爷也不想和这样的人说话,所以他选择了吕阳。哪成想吕阳根本没注意他,或者说根本没把杨老爷放在眼里。
这下杨老爷怎么能不发火!他以为这就是外面霍排长的态度。
你们到底要干嘛?
他用孔子的话责骂吕阳。你不回答我的话,就是不“畏大人“,不守古制!
吕阳知道孔子的话,这句话出自《论语》。后世把孔子摆在万世师表的地位,到了明朝,更是把孔子尊为“大成至圣先师“,地位甚至高过皇帝。
读书人把他的话奉为圭臬,就是吵架,都要引用孔夫子的言语来责难对方。
实际上,孔子的言语,成为了一套凌驾于一切之上的一套理论,读书人一直在这套理论中生活。
而在汉朝时候,尤其吕阳生活的时代,孔子的地位远没有后世这么高。吕阳可以说是道门中人,他对孔子的一套没有什么尊崇。
杨老爷用孔子的话来责难他,是因为杨老爷看吕阳似乎是个读书人——要不怎么对自己的书架那么感兴趣呢,读书人,就要在孔圣人的教诲下生活。
你要懂得做人的道理,要畏惧大人。我就是大人,你就是小人,你和你外面的兵,都要畏惧我这个大人。
这是杨老爷要表达的意思。
“杨老爷。“吕阳时刻注意学习着这个时代的习俗,孙金贵这么称呼对方,他也就照猫画虎:”老子言道:天地不仁,以万物为刍狗。孔丘说要畏惧大人,可是天道之下,万物皆碌碌。为什么要一个庸才去畏惧另一个庸才?“
杨老爷听到吕阳的话,顿时愣住了。
他万万想不到镇嵩军的一个小兵竟然能说出这样高明的言辞。
这不可能呀!如果镇嵩军的小兵都有这个水平,那镇嵩军还镇守嵩山干嘛,直接去北京上景山坐望紫禁城不好吗?
“你是何人?“
“吕阳。“
“来此何事?“
“杨树沟山上有一群土匪,我等奉命剿匪。请杨老爷开门借道。“
剿匪!杨老爷一听这话,心里一咯噔。
剿匪?剿的哪门子匪?
如今天下,纷乱异常。如今是西洋历法的1914年,也就是民国三年。清朝最后一个皇帝宣统退位,袁世凯任民国大**。
清朝到民国这个时间段,是中国历史上最混乱的一个时期。
西方各国的工业化兴起之后,世界列强对中国开始了各种欺压和蚕食,这直接导致了旧有的一切制度崩溃——清朝完蛋了,而新秩序却遥遥无期,不见踪影。
社会是需要秩序的,没有秩序,只能堕入地狱。所以当官面的大秩序没有建立起来时候,地方的小秩序自发就形成了。
杨老爷,就是这一方秩序的执行人。
而那些大小土匪,其实也是一样的身份。只不过他们认可的秩序就是拿枪说话。
镇嵩军的剿匪,本质上是用镇嵩军自己的秩序,取代地方上土匪的秩序。
镇嵩军的子弹打到哪里,他的秩序就深入到哪里。
这一点杨老爷看的非常清楚。剿匪对老百姓是有好处的,这点不用怀疑。百姓在土匪的屠刀下,各个都是待宰的牛羊。但是剿匪对杨老爷没好处。
杨树沟山顶那群土匪,其实是杨老爷家养的。他们替杨老爷办许多不能明面操作的事。这也是杨老爷所维持的秩序下不可或缺的一环。
镇嵩军来剿匪,那就是要剿自己。
怎么?镇嵩军要扩张地盘了吗?河南督军答应了?浮戏山杨树沟这个地方隶属于河南,本地最高行政长官是督军。
镇嵩军的首领刘镇华可不是河南督军。现在的河南督军,或者说也叫**,是赵倜。(本时期官职名称变来变去非常混乱,本小说就不去细究这些细节了,以后省最高长官就叫督军。无关本故事的主线。)
赵倜能答应镇嵩军扩张?
这不太可能吧。
如果赵倜不答应的话,那么这一支镇嵩军,就是私下行动!
想到这里,杨老爷心里略微有了底。
“吕文书,我看你言谈举止,似乎也是读书人,但是你不尊圣贤,更不畏上帝。什么天地不仁,这是歪门邪道。人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?只有无所不能的上帝!“
说到这里,杨老爷举起胸前挂着的十字架:“尘归尘,土归土,你们从哪里来的,就回到哪里去吧。我杨家沟沐浴在主的光芒下,主的光芒能感召世间万物。阿门!滚蛋!“